歡迎來到加府生命河靈糧堂和我們一起敬拜。今天是一個歷史性的一刻,因為今天是最後一次在這裡聚會,我們很感恩過去的五年可以在這裡敬拜神。在這裡有許多的回憶跟許多生命被轉化。所以在我們下個星期搬到新的地點敬拜神之前,我要請你們為過去的五年來禱告感謝神,也請你們祝福這個地方使下一位承租的人也可以得到神的祝福。 今天我們要結束『基督徒』系列的講道,我們談到基督教這個品牌上的問題。一部份的原因是因為一些專用字詞的問題。在第一世紀時,基督徒這個帶有貶低的名稱是由一群嫌棄耶穌跟隨者的人所創造出來的。它並沒有一個明確的定義,因此就產生了很大的空間讓我們可以隨意的下定義。我們會傾向相信特定教條或政治信念,那些對我們個人來說是很重要的信念。 耶穌從來沒有稱祂的跟隨者為基督徒,反而稱他們為門徒。這是一個讓人心生畏懼的詞,因為這個詞具有重要意義。門徒是學生或是跟隨者的意思,一個門徒透過遵守或是學習他的老師得以成長,而耶穌很明確的說明祂的跟隨者所要具有的行為: 『你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。』約翰福音十三章35節 行動 你可以想像如果我們能夠去思考“愛,需要我們去做什麼”並做出適當的回應實行出來,這將對我們的家庭、社區或甚至國家會帶來什麼樣的改變?如果你想要影響別人的未來你有兩個選擇:深深的傷害他們或是完全的愛他們。你所相信的也就不是一個能夠影響別人的主要因素。 問題討論 1. 談談一個在你成長的過程中很愛你的人,那個人如何影響了你現在的生命? 2. 請閱讀馬太福音二十二章37-39節。盡心、盡性 、盡意,愛主你的神最大的挑戰是什麼? 3. 愛人如己的最大的挑戰是什麼? 4. 在信息當中Kevin 提到行為比信仰更容易影響別人。請談談這個想法。你同意嗎?這個想法是否會讓你感到困惑? 5. 想一個在你生活中讓你很難去愛的人。在與這個人的互動當中你需要去做什麼來愛他?在這星期中你可以做什麼來表示愛?

我們都不想被規則約束試圖尋找灰色地帶。不管是在工作中、家裡或是屬靈的生活裡,我們都試著要找尋規則的漏洞。基督徒很愛找漏洞。天主教徒藉由告解來求神寬恕,有些天主教徒在星期六晚上做一切他們想做的,然後利用在星期天對神告解就可以得著神的原諒的規則來躲避責任。對於許多新教徒來說,他們對告解的瞭解是來自約翰一書一章9節:我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。然而一些非常自由的基督徒抓住漏洞選擇性的相信耶穌所說的或使徒保羅所寫的。如果聖經中某些經文阻擋了他們想要的,他們就會選擇性的忽略它。 漏洞就像是告解、閱讀聖經斷章取義或是忽略聖經中具有挑戰性的經文使我們保持律法條文卻忽視其精神。喜歡漏洞的基督徒會問:『我可以與罪靠的有多近但不至於真的犯罪呢?』耶穌並不是要祂的跟隨者去打破規則。祂要他們去信靠神和彼此相愛。祂基本上是說:『拋開所有的律法,我要談的是創造律法的神。』祂要求祂的跟隨者從心底服從神而不是去找尋漏洞佔便宜。 行動 跟隨耶穌代表著沒有漏洞可鑽。他對愛的誡命是非常的簡單、非常直接,卻很容易被忽略、被回避或是被斷章取義。 問題討論 1. 你是個對規則吹毛求疵的人或是破壞規則的人?這在你孩童時期有什麼影響? 2. 聖經中的哪一個部分讓你會想要忽略的?為什麼? 3. 我們都曾找機會鑽信仰上的漏洞犯罪過。你是如何抓到自己利用神的話來躲避神的旨意? 4. 人性常常會將規則應用在別人身上而不在自己身上。耶穌的誡命要我們愛人如己,這是如何挑戰我們人性呢? 5. 目前是否有哪個人讓你評斷他/她違反了該遵守的規則?你能夠做什麼去更愛那個人呢?

過去兩個星期我們談到關於養育神的兒女的話題希望你們覺得受用。顯然地,我們無法涵蓋一切有關如何教養孩子,但是希望這個講章可以給你一些方法成為你孩子的好父母。今天我們要繼續基督徒的系列講道。上次我們談到恩典與真理並且說到耶穌具體地表現出恩典與真理之間的張力,因此身為祂的肢體、教會和基督徒也該如此做,但是我們往往都會傾向某一邊。做一個充滿真理或是恩典的教會是很容易的,但是當教會單單傾向某一邊時,我們可以感受到有些地方不太對,感覺到失去了某些東西。 耶穌不論去哪裡,都會有一群稅吏和罪人跟著祂,這些人在他們的社會裡是一群很糟糕的人。這些邊緣人、很糟糕的人和被人厭惡的人湧向耶穌,他們一點都不像祂但喜歡祂。試想一下,如果現今那些人湧向教會,他們是該湧向教會;如果教會行事像耶穌的話,他們就會湧向教會。在耶穌那時候的宗教領袖們抱怨那些罪人總是圍繞在耶穌周圍,他們認為耶穌親近這些罪人代表祂寬容了他們的罪。但是耶穌從不擔心因為與這些人結交感到有罪,取而代之的是他表現出神的真理與神的恩典。 行動 如果教會都像耶穌一樣表現出真理與恩典,我們就不可以像法利賽人一樣對悔改的罪人表現出自義及厭惡。罪能破碎我們的心因為罪使人毀壞,悔改會攪動我們的心。因此我們應該儘可能的使人能夠更容易回轉向神。 問題討論 1. 大部分的人都很熟悉聖經中浪子的喻言。今天的信息讓你對這個故事有不一樣的看法嗎?如果有的話,請談談你學到了什麼? 2. 當你讀到浪子的故事時,你比較接近守規矩的哥哥或是不守規矩的弟弟?為什麼? 3. 你會擔心當教會歡迎罪人時代表教會縱容了罪?教會該如何處理這樣的張力? 4. 請閱讀羅馬書三章23–24節。這段關於法利賽人和罪人聚在一起聽耶穌講道的經文使你領悟到什麼? 5. 想一想在你身邊有沒有一個人需要你的恩典,你可以做什麼來柔軟你的心向那個人表現出神的愛?

歡迎來到『基督徒』系列的第五部份，上週我提到這個系列將會進入另一個層次。如果你心裡這樣想：“我對整個有關做門徒的這件事還不太確定，我只想做一個基督徒”，我希望你永遠不要放棄盡全力去做一個最好的耶穌跟隨者。我敢肯定這不是件容易的事，但是如果我們想要用我們的信仰來影響這個世界，我們就要認真地去做耶穌呼召我們做的事—彼此相愛，用耶穌愛人的方式愛人。 但是如果你讀過福音書中所記載耶穌怎樣愛人的事跡，你會發現他愛的方式有些矛盾 – 看似有點凌亂，有點不合理，有點不公平，又有點令人費解。有時耶穌好像很苛刻，有時又很寬容；有時他指出人的罪，有時又好像忽視它；我們總是企圖嘗試解決因耶穌的愛所產生的張力。但如果我們試圖那樣去做，我們就喪失了一些重要的東西，一些基本的東西。耶穌跟隨者的挑戰是要能夠像祂一樣愛：用凌亂的方式、不合理的方式、不公平的方式、令人困惑的方式去愛–不因張力而放手。 現在，你預備好進入『基督徒』第五部份了嗎？ 行動 如果耶穌是恩典和真理的化身，教會是祂的身體，那麼我們就應該對混亂及張力感到坦然。當教會緊緊抓住神的恩典和真理而不放棄它們任何一個，才能發揮最好的作用。 問題與討論 1. 你曾在工作中、家庭中或在教會裡和人分享過一種很難以接受的真理嗎？你是否以恩慈的態度與人溝通？你的態度會如何影響那個人的回應？ 2. 比較注重真理的人擔心別人會蒙混擺脫一些事，而注重恩典的人則擔心使別人感到自己不好。你比較像是哪一種人？這又會如何影響你對神和信心的看法？ 3. 在你和基督徒的互動中，你經歷最多的是評判、空泛且避而不談聖經真理、還是既有真理又有恩典？請解釋？ 4. 讀約翰福音四章一到二十六節。你對這個故事最感到吃驚的是什麽？它哪裡讓你感到不舒服？又有什麽地方讓你覺得欣慰的？ 5. 讀約翰福音八章一到十一節。在十節和十一節中，談談耶穌是如何引導真理和恩典之間的張力？耶酥對那個婦人說不定她的罪，爾後又命令她不要再犯罪，這是否寓意深長？請說明？

歡迎進入『基督徒』系列的第四部分！我想現在你應該預備好稱自己為門徒了，對嗎？但無論你想要如何稱呼自己，你可能已經意識到，如果想要明白耶穌就要觀看耶穌所做的一切。做一個耶穌的門徒就是要像耶穌那樣活，而不只單單相信一些事情。上周我們談到了圈內人和圈外人，你還記得我們的標語嗎？是的，就是「評裡不評外」。我真實的盼望這在我們的教會裏能夠行出來。 今天假如到羅馬旅遊的話，你會看到很多十字架。但若你回到過去，告訴那些生活在第一世紀羅馬的基督徒們，他們的城市有一天會滿處都是紀念耶穌的十字架，他們是不會相信的。他們生活在一個敵視他們信仰的環境中。周圍的人甚至認為他們是一群異端。尼祿王把公元64年的那場羅馬大火災嫁禍于他們，將他們釘死並拿去餵狗。使徒彼得和保羅就是在尼祿王的迫害下殉道的。 行動 如果你是一名基督徒，那是因為在你的生命中有人是那鹽和光。你們曾有過神所賜與的關係。當你回顧自己的生活歷程時，會覺得那些人是”造在山上的城”，將神恩典的路展現給你。他們的執著或許有些令人難以接受，但他們的愛卻改變了你的生命。 做鹽吧，做光吧！ 鹽可防腐，光會為你指路。 小組討論 1如果你是基督徒，請談談哪些人曾在你的生命中是鹽和光，影響鼓舞了你的信心。你從他們身上學到了什麼？如果你不是基督徒，請談談哪些基督的跟隨者給你留下了對基督教的好印象。你喜歡他們什麼？他們和你所遇到的其他基督徒有什麼不同？ 2. 讀馬太福音五章三到十二節。耶穌所描述的情景切實嗎？你能以什麼實際的方式在家中或工作中像耶穌說得那樣去做？ 3. 讀馬太福音五章十三到十六節。在世界上為甚麼很少有基督徒做鹽和光？為什麼很難做到像耶穌所說的那樣？ 4. 在這個系列中我們談到了耶穌命令我們去愛別人。這個命令與成為世界的鹽和光有什麼關係？ 5. 你可以做誰的鹽和光？這個星期你可以做些什麼幫助這個人去理解你的生活和你所侍奉的神之間的關係，將其連結起來？

我們已進入了基督徒系列講道的第三部份，而在前兩週我們提出了挑戰，就是去愛。去愛神擺在你周圍的人。在這過程中，你是如何經歷的呢？你喜歡這樣的經驗嗎？或是你發現去愛別人並不是那麼容易？耶穌對他最親近的門徒最後所說的一件事竟然是命令他們去愛。那並不是一個選擇，不是說：“彼得，如果你想愛就去愛別人吧。如果你不願意也可以。”簡單地說它就是一條誡命要我們去愛，如此人們就會認出我們是耶穌的門徒。而我們作為他的跟隨者卻常常忘記這一點。 蘋果公司前總裁喬布斯說過，“當基督教太過基於信仰，而忽略了以耶稣的方式生活或者從耶稣的角度看世界時，它的精髓就消失了”。如果你是耶穌的跟隨者，非信徒會期望你的行為像耶穌。他們期待你所關心和重視的就是耶穌關心和重視的事。他們評判你是否像耶穌是取決於你對非信徒的反應和迴應。你知道嗎？他們的反應是對的。那麼有關耶穌的門徒應該怎樣對待非信徒，聖經上又是怎樣說的呢？ 行動 當我們論斷非信徒時，我們就失去了影響力。如果我們永不放棄把愛作為我們最主要的影響力，那將會是怎樣的情形？讓我們下決心共同努力去更好地彼此相愛，而不再去論斷非信徒。 問題討論 1. 請談談在工作場合中、在家庭中或在教會裡當你要對別人負責任時，這對你的成長有什麽幫助？ 2. 讀哥林多前書五章十二節。這段經文如何挑戰你對聖經說到有關論斷別人的想法？請比較馬太福音七章一到二節與前段經文，耶穌又為何這樣說呢？ 3. 如果你是耶穌的跟隨者，為什麽還是很難不去論斷別人？ 4. 當你要要求其他跟隨耶穌的人對自己的行為負責，你心裡會有哪些想法讓你難以啟齒去要求他們？你怎麼知道你何時有義務這樣去做？ 5. 有沒有哪個非信徒的行為總是令你想要論斷？你可以怎樣做才能放下論斷，像耶穌命令的那樣去愛那個人？

上星期天實在是一個很棒的星期天，有五位分享見證並且受洗。不知道你們有沒有發現他們都在見證當中提到了『基督徒』。有人說她遇到了基督徒帶她上教會，有人說一直到她認識了基督才瞭解什麼是基督徒，但是每一位都提到現在他們都想要成為基督徒，這就是為什麼他們要受洗的原因。讓我來問問你們，你是如何定義『基督徒』的？ 如果你問十位不同的人什麼是『基督徒』，你應該會得到十個不同的答案：基督徒是一位每個星期天去教會的人；一位在基督教的家庭出生的人；一位相信耶穌被釘十字架並在三天後復活的人；一位會慶祝聖誕節跟復活節的人；一位不喝酒，不抽煙以及不用褻瀆字眼的人。而有些人會有比較負面的看法，他們會說基督徒是愛批判，反同性戀的道德家並且相信只有他們自己可以去天堂，而且偷偷的希望其他人都下地獄的一群人。 行動 你能想像如果你用耶穌要我們去愛人的樣式去愛你工作場所和社區的人，結果會如何？你能想像如果每個地方的基督徒都像門徒一樣的生活的話我們的國家和世界會有什麼不一樣？又或者在接下來的三到六個月的時間中，每位基督徒都承諾去愛他們周遭的人，會發生什麼事？ 如果你是耶穌的跟隨者，嘗試在這星期中靠著神的恩典和盡你的可能去愛你周遭的人。這並不是為了達到目地而去採取手段，不是要你去矯正別人。而是一個更好、更有能力的方式，就是去作一位門徒，如此能改變你的心、你和別人的關係、你的社區甚至這個世界。 所以我們要問自己這個問題：我們是否只是單單滿足去作一位基督徒或者是我們願意去成為一位門徒。 問題討論 1. 你如何定義基督徒？這個名詞對你來說有正面還是負面的意思？為什麼？ 2. 到目前為止你上教會的經驗如何？大部分你在教會中遇到的人是基督徒還是門徒？這對於你對基督徒的看法有什麼影響？ 3. 你和基督徒的互動怎麼影響你對耶穌的看法？ 4. 請閱讀約翰福音十三章34–35節。對於耶穌說到作為他門徒要付的代價讓你感到意料之外嗎？ 5. 對於成為耶穌門徒的想法中最令你感到畏懼的是什麼？最令你感到驚嘆的是什麼？ 6. 想一想在你周圍是否有哪個人讓你感到很困難去愛他的。那個人身上有什麼地方讓你很難愛他？你可以在這星期中對那個人做什麼來表現你的愛？