(一) 書信的目的          : 教導、鼓勵、責備、堅固 (二) 保羅書信         :帖撒羅尼迦前書、帖撒羅尼迦後書、哥林多前書、哥林多後書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書、提摩太前書、提多書、提摩太後書 (三) 一般書信八卷: 希伯來書、雅各書、彼前、彼後、約一、二、三、猶太書 (四) 為什麼保羅書信在一般書信之前? 他們倆者的關係為何？ 1.因為保羅在使徒行傳內之重要地位，使徒行傳後就是保羅書信為最合理的安排。 2.保羅書信在教義及篇幅上均較普通書信為詳盡，故因先排！ 3.保羅書信的教義為基本的，而普通書信則為輔佐的！ 4.由彼後3：15-16的聖經內証中（十一），我們可知，在其他使徒寫普通書信前，保羅書信已經在當時普為流傳！ (五) 普通書信與保羅書信相比不是次要的: 保羅書信的對象是寫給特定教會或個人，普通書信的對象是給散居在各地的希伯來基督徒，沒有特定對象 與保羅書信內容比較起來，普通書信較少論及聖靈及教會，而比較強調末世及基督徒的生活 (六) 許多巧妙之處: 提後三：16「 聖經都是 神所默示的 」希伯來書長長的、又講究修辭，而下一卷的雅各書內容又斷斷續續的，兩者之間的差別是何等的大！ 由此看來，聖靈超自然的啟示，並沒有影響個別作者的個性風格 普通書信的排列也十分巧妙，八卷書信形成極美的平衡 希伯來書著重信心，雅各書著重好行為， 彼前論將來的盼望，彼後又平衡這個真理，論及在現今的真理中長進， 約翰書信強調愛心，猶大書卻補充要為所信的真道爭辯！ (七) 啟示錄: 非常重要（啟二十二：18-19） 如何解釋? A.是已經發生過的事，或是未來的事？約翰時代是預言，現在應該有一些預言部分應用。 B.是象徵意義？或是真實的情境？ 如何應用? A.越靠近末世時越有災難發生！ B.面對大災難你在真理上是否站立的穩？你的信心、愛心、盼望的根基經的起考驗嗎？ C.最後兩章是講到撒旦的結局及基督的得勝，及全人類的審判，新天新地，才是約翰寫這卷書最重要的目的！ D.你是否真實相信啟示錄會應驗? 聖經許多預言成就，其中很大的一個就是“色列亡國又復國的預言” （賽十一11-12）1948年經過七日戰爭復國預言應驗 耶穌所說的預言會成就嗎? (太24:29-33) 討論題目: 八卷一般書信，你最喜歡哪一卷?為什麼?最困難、陌生的是哪一卷?難處是甚麼?如何突破? 你相信啟示錄嗎?耶穌真的會再耶穌來嗎?如果耶穌明天就回來接你，你有信心，一定可以跟耶穌一起同去嗎?你預備好了嗎?如果你沒有把握，那麼你覺得在地上，還要完成甚麼?  

教會建立及保羅書信 一. 新約二十七卷的結構: 1.福音書:馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音 2.歷史書:使徒行傳 3.書信 a.保羅書信: b.一般書信: 4.啟示錄 二. 使徒行傳: 教會如何建立的的歷史，以使一：8 分為三大段: 1.教會在耶路撒之見證（1-7 章）這段敘述聖靈降臨、教會建立、 教會受逼迫 2.教會在耶路撒外圍之見證（8-12 章）教會因被逼迫而四散， 福音開始傳向外邦人，保羅信主的過程 3.教會在地極之見證（13-28）記載使徒保羅三次旅行佈道，即 被囚，福音因此傳到羅馬 而從頭到尾聖靈的工作貫穿整卷書，所以本書也稱為「聖靈行 傳」 三. 二十一卷書信，其中十三卷是保羅所寫的，包括: 帖前、帖後、林前、林後、以弗所、腓立比、歌羅西、腓利門、提前、 提多、提後 四. 信中所涵蓋的神學，大致可分為以下幾類: 神論、基督論、聖靈論、救恩論、教會論、末世論 五. 如何將保羅書信所讀的應用在我們生活中: 1. 基督徒是否可以吃祭偶像之物？原則: （林前 8:9） (林前 10:23) (林前 9:19-23) 2. 肢體相交的教導(提前六：1-2)（西四：1）羅十二：9-21 3. 保羅在書信中也常教導羊群要在真道上站穩加一：6 加三： 1-3（加三：11）西二：8 六. 讀保羅書信時秘訣 1. 讀保羅書信時，最好配合使徒行傳一起閱讀: 讀腓立比書， 最好對照使 16：-40 來看 2. […]

經節: 傳一：9 傳三：14 一 哲學家黑格爾名言:「人類從歷史中學到的唯一教訓就是，人類無 法從歷史中學到任何教訓」 傳道書的作者所羅門王「已有的事、後必再有．已行的事、後必再行． 日光之下並無新事。」（傳一：9） 二 讀舊約歷史的意義: 「我知道　神一切所作的、都必永存、無所增 添、無所減少．　神這樣行、是要人在他面前存敬畏的心，（傳三： 14）」 結論: 只有神所做才能永存，如果人類只有靠著自己的聰明才智，所得 到的果子就是一直重複人類的錯誤！因為日光之下沒有新鮮事！ 三 讀舊約歷史的功能: 1.歷史中得教訓 2.效法聖經中屬靈偉人的榜樣 3.神做事的法則 四 歷史書 1.王國時期前之歷史  約書亞記  士師記  路得記 2 王國時期之歷史  撒母耳記上、  撒母耳記下、  列王記上、  列王記下、  歷代至上、  歷代至下 3.亡國後歸回時期之歷史  以斯拉記  尼希米記  以斯帖記 五 在這十二卷歷史書中，我們能學到什麼歷史的教訓？ 1. 若不敬畏神，就會一再在同一個循環打轉:行惡 […]

一, 什麽是歷史？歷史包括兩個層面 1.過去發生的事情 2.對過去事情的瞭解及詮釋 二．歷史的重要性 1.發展並提昇我們對過去瞭解的能力,擴大我們的生活經驗、眼界 , 見識也會提高許多 2.看到了許多人世間的道理，讓我們知道有那些事是不可以做，那些話是不可以說 3.可以學習與仿効一些「典範」 4.個人的教養方面，就會得到很大的提升 三.讀舊約歷史的功能 1.歷史中得教訓 2.效法聖經中屬靈偉人的榜樣 3.神做事的法則 四.舊約歷史書分段 1.王國時期前之歷史a.約書亞記 b.士師記 c.路得記 2.王國時期之歷史a.撒母耳記上、下 b.列王記上、下 c.歷代至上、下 3.亡國後歸回時期之歷史a.以斯拉記 b.尼希米記 c.以斯帖記 五.以色列史七個時期 1.族長時期：從亞伯拉罕到雅各的十二個兒子（各支派的首領） 2.埃及時期包括雅各後代進埃及到出埃及 3.曠野漂流和征服巴勒斯坦 4.士師時期 5.聯合王國時期，從掃羅王到所羅門王 6.王國分裂時期 7.被擄及被擄後的時期 六如何讀舊約歷史？ 1..多讀一讀: a.參考書、啟導本聖經 b.經文串珠 c.人物專題查經 2.多想一想：a.學習看一些地理、歷史背景的參考書 b.學習問「為什麼」 討論題目:1. 請分享你讀歷史書，你最喜歡哪一個聖經人物?請分享這個人物哪一些點給你幫助? 2. 讀舊約歷史書時，有沒有遇見甚麼困難，請大家分享自己突破

四福音綜覽信息大綱： 前言:為什麼耶穌選擇在羅馬帝國時期（大約是中國漢朝時期）進入人類世界？ 1.是西方最大的帝國 2.他的統治方式是自由寬容 3.把當時西方世界統一 4.繁榮、進步，提供完整交通道路，方便使徒保羅，可以自由旅行佈道。 5. 十字架刑罰是羅馬人的發明，它只在人類歷史上出現過很短的時間，而且只局限在很小的範圍內，卻使舊約預言在新約成就在耶穌身上！ （一）四福音的重要性 1.道成了肉身 2.舊約與新約的銜接： 3.提供天國新倫理 （二）四福音內容簡介分類 a.四本福音書有三點主要的內容是共有的 1.主之先鋒施洗約翰的工作 2.主耶穌之工作 3.主釘十架與復活 b.馬太、馬可、路加三卷被稱為「符類福音」，約翰福音被稱為「補充福音」 c.為什麼同樣的內容要有這麼多本福音書來記載？因為每一卷書的角度不同，唯有從不同角度來觀看耶穌，才有可能比較全面來瞭解耶穌！ d.新約與舊約的關係：是對比也是連貫 （三）四福音的應用 （1）WWJD： （2）讓經文向我們說話： 討論題目 1.當我們讀四福音十，如何應用WWDJ 原則在我們的生活上? 2.你讀四福音時，有沒有經歷過神用四福音的經文向你說話，請分享。

經文:出 32：9、民 14：22-23、民 14：11、申31：27、約翰福音 20:29、申 32:46、47 (一) 前言：憑信心讀經就如同親臨現場，沒有看見就信的有福了 (二)摩西五經:A.聖經分為舊約、新約兩大部分，而摩西五經是舊約最前面的五卷書，在以色列的傳統中，這五卷書歸類為律法書。B.它的重要性在於： (三)閱讀摩西五經時可能遇見的障礙: 1.Q: 神偏心、為什麼揀選以色列為祂的選民？A:不公平！是人回應神！而不是偏心！ 2.Q:舊約的神好像很殘忍、很嚴厲！A:罪使人毀滅。不是神滅人！逾越節的觀念！ 3.Q: 有些內容深奧難懂、容易有爭議性。例：出四：24-26 妻子西坡拉割下兒子的陽皮，救了摩西！很難解釋！創六：4 神的兒子們和人的女子們交合生子是另一個例子！A:再一次提醒，不要因問題而停頓，用筆記記下來，有機會再澄清！ 4.Q： 有些內容看似枯燥 A：聖經之所以常常有一些詳細的記載，是因神是在人類歷史中顯明祂自己，這位神不是一個概念性的神，而是具體的神 5.Q:讀舊約好像與我日常的生活無關？A:看似如此，但其實大有關係！ (四)應該以何種態度來讀摩西五經？ 1.需要工具書：啟導本 2.讀仔細一點 3.邀請聖靈來 4.可以發問題，但不要懷疑 5.生命讀經 (五)為什麼我們需要讀古代以色列法律呢? 討論題目: 1.讀摩西五經時，有沒有遇見困難與障礙?請提出你的疑問? 2.讀摩西五經時，有甚麼經歷，見證特別感動你的，請分享? 3.對於摩西五經中，經常提出要謹守神的命令、典章，才能蒙福，為什麼?你在這方面有甚麼見證？