末世論:

末世論: 末世論一:「各家觀點介紹A」 末世論二:「各家觀點介紹B」 末世論三:「個人末世」 末世論四:「個人末世論 死後的居間狀態」 末世論五 「基督二次再來 與結果」 末世論六 :「復活」 末世論七:「前千禧年 後千禧年 觀」 末世論八:「無千禧年觀 總結觀點」 末世論九:「禧年復活爭論 災前觀 末世論十 :「大災難 災後 災中論點」 末世論十一、十二:「天堂地獄」

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羅馬書

羅馬書 ㄧ到二章網址: 三到四章網址: 五到六章網址: 七到八章網址: 八到九章網址: 十到十二章網址: 十二章網址: 十三章網址: 十四到十六章網址:

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以斯帖記

以斯帖記 以斯帖記一章【時勢造英雄】: 以斯帖記二章: 以斯帖記三和四章【神兒女站好使命角色 禱告轉化患難】: 以斯帖記五和六章【爭戰策略 將敵人邀請到你的恩膏環境裡】: 以斯帖記七章【局勢翻轉 全面得勝】: 以斯帖記八章【全面得勝】: 以斯帖記九和十章【神百姓聚集 屬靈戰局翻轉 克敵制勝 讓神平安心意彰顯】

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08/11/2019 聖經綜覽(十一)詩篇簡介(下)

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08/04/2019 聖經綜覽(十)詩篇簡介(上)

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柯秀琳牧師:聖經縱覽 ( 八 )

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柯秀琳牧師: 聖經綜覽(七)

(一) 書信的目的          : 教導、鼓勵、責備、堅固 (二) 保羅書信         :帖撒羅尼迦前書、帖撒羅尼迦後書、哥林多前書、哥林多後書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書、提摩太前書、提多書、提摩太後書 (三) 一般書信八卷: 希伯來書、雅各書、彼前、彼後、約一、二、三、猶太書 (四) 為什麼保羅書信在一般書信之前? 他們倆者的關係為何? 1.因為保羅在使徒行傳內之重要地位,使徒行傳後就是保羅書信為最合理的安排。 2.保羅書信在教義及篇幅上均較普通書信為詳盡,故因先排! 3.保羅書信的教義為基本的,而普通書信則為輔佐的! 4.由彼後3:15-16的聖經內証中(十一),我們可知,在其他使徒寫普通書信前,保羅書信已經在當時普為流傳! (五) 普通書信與保羅書信相比不是次要的: 保羅書信的對象是寫給特定教會或個人,普通書信的對象是給散居在各地的希伯來基督徒,沒有特定對象 與保羅書信內容比較起來,普通書信較少論及聖靈及教會,而比較強調末世及基督徒的生活 (六) 許多巧妙之處: 提後三:16「 聖經都是 神所默示的 」希伯來書長長的、又講究修辭,而下一卷的雅各書內容又斷斷續續的,兩者之間的差別是何等的大! 由此看來,聖靈超自然的啟示,並沒有影響個別作者的個性風格 普通書信的排列也十分巧妙,八卷書信形成極美的平衡 希伯來書著重信心,雅各書著重好行為, 彼前論將來的盼望,彼後又平衡這個真理,論及在現今的真理中長進, 約翰書信強調愛心,猶大書卻補充要為所信的真道爭辯! (七) 啟示錄: 非常重要(啟二十二:18-19) 如何解釋? A.是已經發生過的事,或是未來的事?約翰時代是預言,現在應該有一些預言部分應用。 B.是象徵意義?或是真實的情境? 如何應用? A.越靠近末世時越有災難發生! B.面對大災難你在真理上是否站立的穩?你的信心、愛心、盼望的根基經的起考驗嗎? C.最後兩章是講到撒旦的結局及基督的得勝,及全人類的審判,新天新地,才是約翰寫這卷書最重要的目的! D.你是否真實相信啟示錄會應驗? 聖經許多預言成就,其中很大的一個就是“色列亡國又復國的預言” (賽十一11-12)1948年經過七日戰爭復國預言應驗 耶穌所說的預言會成就嗎? (太24:29-33) 討論題目: 八卷一般書信,你最喜歡哪一卷?為什麼?最困難、陌生的是哪一卷?難處是甚麼?如何突破? 你相信啟示錄嗎?耶穌真的會再耶穌來嗎?如果耶穌明天就回來接你,你有信心,一定可以跟耶穌一起同去嗎?你預備好了嗎?如果你沒有把握,那麼你覺得在地上,還要完成甚麼?  

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柯秀琳牧師: 聖經綜覽(六)書信(上)

教會建立及保羅書信 一. 新約二十七卷的結構: 1.福音書:馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音 2.歷史書:使徒行傳 3.書信 a.保羅書信: b.一般書信: 4.啟示錄 二. 使徒行傳: 教會如何建立的的歷史,以使一:8 分為三大段: 1.教會在耶路撒之見證(1-7 章)這段敘述聖靈降臨、教會建立、 教會受逼迫 2.教會在耶路撒外圍之見證(8-12 章)教會因被逼迫而四散, 福音開始傳向外邦人,保羅信主的過程 3.教會在地極之見證(13-28)記載使徒保羅三次旅行佈道,即 被囚,福音因此傳到羅馬 而從頭到尾聖靈的工作貫穿整卷書,所以本書也稱為「聖靈行 傳」 三. 二十一卷書信,其中十三卷是保羅所寫的,包括: 帖前、帖後、林前、林後、以弗所、腓立比、歌羅西、腓利門、提前、 提多、提後 四. 信中所涵蓋的神學,大致可分為以下幾類: 神論、基督論、聖靈論、救恩論、教會論、末世論 五. 如何將保羅書信所讀的應用在我們生活中: 1. 基督徒是否可以吃祭偶像之物?原則: (林前 8:9) (林前 10:23) (林前 9:19-23) 2. 肢體相交的教導(提前六:1-2)(西四:1)羅十二:9-21 3. 保羅在書信中也常教導羊群要在真道上站穩加一:6 加三: 1-3(加三:11)西二:8 六. 讀保羅書信時秘訣 1. 讀保羅書信時,最好配合使徒行傳一起閱讀: 讀腓立比書, 最好對照使 16:-40 來看 2. […]

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柯秀琳牧師: 聖經綜(五)舊約歷史書(下)

經節: 傳一:9 傳三:14 一 哲學家黑格爾名言:「人類從歷史中學到的唯一教訓就是,人類無 法從歷史中學到任何教訓」 傳道書的作者所羅門王「已有的事、後必再有.已行的事、後必再行. 日光之下並無新事。」(傳一:9) 二 讀舊約歷史的意義: 「我知道 神一切所作的、都必永存、無所增 添、無所減少. 神這樣行、是要人在他面前存敬畏的心,(傳三: 14)」 結論: 只有神所做才能永存,如果人類只有靠著自己的聰明才智,所得 到的果子就是一直重複人類的錯誤!因為日光之下沒有新鮮事! 三 讀舊約歷史的功能: 1.歷史中得教訓 2.效法聖經中屬靈偉人的榜樣 3.神做事的法則 四 歷史書 1.王國時期前之歷史  約書亞記  士師記  路得記 2 王國時期之歷史  撒母耳記上、  撒母耳記下、  列王記上、  列王記下、  歷代至上、  歷代至下 3.亡國後歸回時期之歷史  以斯拉記  尼希米記  以斯帖記 五 在這十二卷歷史書中,我們能學到什麼歷史的教訓? 1. 若不敬畏神,就會一再在同一個循環打轉:行惡 […]

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柯秀琳牧師: 聖經綜覽(四)舊約歷史書(上)

一, 什麽是歷史?歷史包括兩個層面 1.過去發生的事情 2.對過去事情的瞭解及詮釋 二.歷史的重要性 1.發展並提昇我們對過去瞭解的能力,擴大我們的生活經驗、眼界 , 見識也會提高許多 2.看到了許多人世間的道理,讓我們知道有那些事是不可以做,那些話是不可以說 3.可以學習與仿効一些「典範」 4.個人的教養方面,就會得到很大的提升 三.讀舊約歷史的功能 1.歷史中得教訓 2.效法聖經中屬靈偉人的榜樣 3.神做事的法則 四.舊約歷史書分段 1.王國時期前之歷史a.約書亞記 b.士師記 c.路得記 2.王國時期之歷史a.撒母耳記上、下 b.列王記上、下 c.歷代至上、下 3.亡國後歸回時期之歷史a.以斯拉記 b.尼希米記 c.以斯帖記 五.以色列史七個時期 1.族長時期:從亞伯拉罕到雅各的十二個兒子(各支派的首領) 2.埃及時期包括雅各後代進埃及到出埃及 3.曠野漂流和征服巴勒斯坦 4.士師時期 5.聯合王國時期,從掃羅王到所羅門王 6.王國分裂時期 7.被擄及被擄後的時期 六如何讀舊約歷史? 1..多讀一讀: a.參考書、啟導本聖經 b.經文串珠 c.人物專題查經 2.多想一想:a.學習看一些地理、歷史背景的參考書 b.學習問「為什麼」 討論題目:1. 請分享你讀歷史書,你最喜歡哪一個聖經人物?請分享這個人物哪一些點給你幫助? 2. 讀舊約歷史書時,有沒有遇見甚麼困難,請大家分享自己突破

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