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柯秀琳牧師: 聖經綜(五)舊約歷史書(下)
- May
- 27
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經節: 傳一:9 傳三:14 一 哲學家黑格爾名言:「人類從歷史中學到的唯一教訓就是,人類無 法從歷史中學到任何教訓」 傳道書的作者所羅門王「已有的事、後必再有.已行的事、後必再行. 日光之下並無新事。」(傳一:9) 二 讀舊約歷史的意義: 「我知道 神一切所作的、都必永存、無所增 添、無所減少. 神這樣行、是要人在他面前存敬畏的心,(傳三: 14)」 結論: 只有神所做才能永存,如果人類只有靠著自己的聰明才智,所得 到的果子就是一直重複人類的錯誤!因為日光之下沒有新鮮事! 三 讀舊約歷史的功能: 1.歷史中得教訓 2.效法聖經中屬靈偉人的榜樣 3.神做事的法則 四 歷史書 1.王國時期前之歷史 約書亞記 士師記 路得記 2 王國時期之歷史 撒母耳記上、 撒母耳記下、 列王記上、 列王記下、 歷代至上、 歷代至下 3.亡國後歸回時期之歷史 以斯拉記 尼希米記 以斯帖記 五 在這十二卷歷史書中,我們能學到什麼歷史的教訓? 1. 若不敬畏神,就會一再在同一個循環打轉:行惡 […]
read more黄老师:認識聖靈與被聖靈充滿得能力
- May
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一、認識聖靈 1. 祂是三位一體的神 (太二八 19~20) 2. 聖靈是創造的神:(創一 1~2) 3. 聖靈有神一切的屬性: A. 無所不知 (徒五 1~9) B. 無所不能 (羅八 11) C. 無所不在 (約十四 16) 4. 聖靈的工作: a. 作得救的印記:(弗一 13) b. 作得產業的憑據:(弗一 14) c. 將神的愛澆灌在人身上:(羅五 5) d. 光照人的罪:(約十六 7~8) e. 使人結出神生命的果子:(加 五 16~18)(加五 22~23)(加 六 7~8) f. 給予人能力:(路二四 49)(徒一 7~8) g. 使人明白真理:(約十四 26)(約十六 12~13) h. 為耶穌作見證、榮耀耶穌:(約十五 26~27)(約十六 13~15) […]
read more黃老师:母親站對位置成為偉大
- May
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一、母親的位置來自於神造女人的目的 •1. 成為配對的幫助者(創二 18 ): •原文「幫助者」在聖經 21 次的用法裡,除了創世記 二處記載指女人是男人的幫助者外,其餘經文的「幫 助者」都直接指、或間接指「神是人的幫助者」。 •2. 使一切變甚好:創二 18 對比於一 31 •3. 處罰魔鬼的武器:(創三14~15) 二、母親對孩子的功能與影響 •1. 生 乳養 照顧 安慰:(創三 20, 歌八 5, 歌三 4 , 詩 131:2 , 帖前二 7 ) •2. 信心的傳承:(詩二二 9~10; 提後一 5 ) •3. 以神的話教訓孩子:(箴一 8; 六 20; 卅一 1) •4. 母親決定孩子命運: •像母親生命型態(結十六 44~45) •決定生死命運:(結十九 10~12; 何四 […]
read more黄老师: 基督救贖的「恢復」作為
- May
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經文:(約三 17~21; 31~36) 一、 耶穌不定罪乃救贖「定世人的罪」定罪:κρίνω 假設語氣的動詞,指「有條件的、在某種條件下的情況」;應該翻譯為「判決 Judge」「乃是要叫世人因他得救」得救:σ ζωῴ 也是假設語氣的「被動」動詞,指「藉著耶穌被拯救/救贖」「罪」:指「打不中神的目標」「達不到神的標準」18 節:按照希臘原文應該翻譯為「那位信入耶穌者不被判決,那位不信入耶穌者已經被判決」,原因是「因為他已不信上帝獨生子的名」。(參:羅五 12, 14)在亞當之後的人類,都在「罪—達不到神的標準」之下,都「死了—與神隔絕」,都在亞當吃了禁果、已經被判決了:「吃的日子必定死」!神在人類已經「功能損壞、與神隔絕」之下,來救贖「恢復功能」人類。耶穌如光一樣地來到世界上:不願接受耶穌這樣顯明的,就是不願意人性功能被改變修復者,就繼續留在亞當之後的「被判決」之中:與神隔離、功能損壞中。進入耶穌的光裡面的人,將會在未來生活行為與生命中,顯出神的樣式來:「他在神手中被雕塑成為神的作品」。 二、 被救贖是領受耶穌見證 經歷神的真實 有神生命(John 3:31-36)耶穌來是要將神在天上的權柄能力、特性顯在靠近祂的人身上,使其知道神的真實。有些人不領受耶穌這一份的見證,就無法體驗到神的真實。經歷神的天上真實,就是經歷耶穌能「背負人的罪/使功能損壞被修復、罪的影響力消失、人恢復起來」這樣的人就是「有永生/有神生、不再被罪惡影響、功能不再損壞」的人。 小組討論:1. 「那位信入耶穌者不被判決,那位不信入耶穌者已經被判決」這句話是什麼意思?那麼「信入耶穌者不被判決」是要進入到什麼樣的境界裡面?分想你所聽到的信息
read more柯牧師: 誰領你到這裡來?
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經文:士 18:3 誰領你到這裡來? 1.因著各種原因,我們來到 Sacramento: 開拓教會因為有親友在此地,有些人可以是這拜訪或旅遊,看到這裡的房子這麼好、這麼便宜,就決定搬過來,有些人可能是因為婚姻,或工作、退休、學業—-的理由,也許你覺得搬到這裡只是你私人的選擇與決定,但其實我們生命中的每一個決定,每一個腳步,都有神在背後引導我們,不管你當時是不是基督徒。你是否已經逐漸達到你搬到此地的目標? 2.你不但來到 Sacramento,你也來到加府靈糧堂,我也同樣要問你「誰領你到加府來?你在加府做什麼?你在加府得什麼?」我們每個人在教會中都是一個細胞,我們只是站不同的角色上,要完成大使命!Patrick 的見證。 3.教會就是一個天國無限公司,在這個公司中,每個人都擔任不同的角色。領敬拜者,兒童老師、招待、禱告—,社區服務的義工、協助青少年事工、輔導、探訪、生意可以成為福音的前哨站—–。其實在教會幫助做招待,帶嬰兒都算是參與,我們每個人在一個部分擺上,都是大機器中的小齒輪,缺了一環就有缺陷。 4.與神同工建造教會,就好像經營天國無限公司,但要達到這些目標, 現階段教會一定要先增長,包括三方面: 1.人數 2 生命 3.影響力 請幾件事情大家全體總動員: 1. 穩定聚會 2. 裝備 3. 服事 討論題目: 1.你最擅長或你喜歡做的是哪些事情?你認為這些事情,有哪一些事可以跟教會目前的方向結合,來擴展神的國度? 2.你願意在那些教會的服事上投入?
read more柯牧師:我心目中加府的藍圖
- Apr
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我先整理、總結一下之前幾篇信息的重點:教會就是國會 基督徒就是國會議員 (一) 為什麼我們需要教會? 1. 耶穌的救贖帶來盼望, 2. 帶來社區的轉化(烏干達;加州 Hemet) 教會最重要的不是建築物,不是節目,是裡面的人弗一.18-20 來明,裡面的人應該認識到當我們信了主,牧者與自己,應該要常常禱告我們要明白在我信的人身上,” 何等大盼望的呼召、顯出神賜榮耀產業的豐富 、所顯的能力是何等浩大“ (二)(弗 4:7~12) 神計畫中的榮耀教會 1.基督將我們搶奪回來(V8) 2.基督賜給每人有禮物(V8b) 3.基督在教會中賜下五大職分(V11) (三) 這五大職分的功能及目的:「為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一…」(弗 4:12) 1.裝備就是修補以致於完全: 2.裝備的目標是成全信徒進入事奉 3.裝備的使命是建立基督的身體(建立教會)弗 4:1~3 相稱」ἀξίως:對得起、值得、合適的、配得過之意行事為人與你們被召的呼召相符,「蒙召」的任務是:活出生命品格 (四)我對加府生命河的藍圖: 完成大使命(太 28: 18) 1.教會中最重要的是人: 我們將會十分重視生命的改變, a.)裝備:全人救贖,全壘打課程 b.)聖靈更新 c.)敬拜讚美 d.)福音宣教 2.在教會策略上:釣魚要知道魚性,所以我希望以”建立基督化家庭”為主軸,來擴展教會,因此 a.)裝備課程中,除了全壘打課程,幫助弟兄姊妹由信徒到門徒,也會加入一些生活實用的課程:例如戀愛交友、婚前輔導、婚後輔導、夫妻營、溝通、親子關係、三代同堂藝術、心理健康,—-課程 b.)加強兒童事工 c.)建立青少年事工 d.)親子活動:親子活動、營會、親子一同服事、社區服務、親子短宣— 3.美國來說 Sacramento 是一個第二位最综合的城市, Neighborhood diversity index 最高的 Sacramento, a.)期待是多種族的教會, b.)牧者要多語言,甚至秘書, c.)第二代的教會 討論題目:1.你這幾個月,是否從以弗所書,更加認識神眼中的教會?與你過去對教會的認知比較,增加了哪些新的觀點,幫助你更了解教會的重要與如何建造教會? 2.對於柯牧師提出來的加府藍圖與策略,請討論,並提出回應
read more复活節受洗礼: 弟兄姊妹的見證
- Apr
- 15

/> 耶穌說了一個比喻:4 你們中間誰有一百隻羊,失去一隻,不把九十九隻留下在曠野,去尋找那失落,5 找著了,就歡歡喜喜的扛在肩上,回到家裡,6 就請朋友鄰舍來,對他們說:『我失去的羊已經找著了,你們和我一同歡喜吧!』7 我告訴你們,一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」(路 15:4-7),今天有四位弟兄姊妹要受洗歸入主的名下,歸入靈糧大家庭,我們理當與天上的使者一同歡喜快樂!藉著今天受洗弟兄姊妹的見證,除了與他們一同見證他們重生,也提醒我們恢復起初的愛。經上記著說: 主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。(彼後 3:9),在舉行受洗禮拜的同時,也盼望加府生命河是一個不斷把耶穌的救恩傳出去,合乎神心意的教會。
read more柯秀琳牧師: 聖經綜覽(四)舊約歷史書(上)
- Apr
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一, 什麽是歷史?歷史包括兩個層面 1.過去發生的事情 2.對過去事情的瞭解及詮釋 二.歷史的重要性 1.發展並提昇我們對過去瞭解的能力,擴大我們的生活經驗、眼界 , 見識也會提高許多 2.看到了許多人世間的道理,讓我們知道有那些事是不可以做,那些話是不可以說 3.可以學習與仿効一些「典範」 4.個人的教養方面,就會得到很大的提升 三.讀舊約歷史的功能 1.歷史中得教訓 2.效法聖經中屬靈偉人的榜樣 3.神做事的法則 四.舊約歷史書分段 1.王國時期前之歷史a.約書亞記 b.士師記 c.路得記 2.王國時期之歷史a.撒母耳記上、下 b.列王記上、下 c.歷代至上、下 3.亡國後歸回時期之歷史a.以斯拉記 b.尼希米記 c.以斯帖記 五.以色列史七個時期 1.族長時期:從亞伯拉罕到雅各的十二個兒子(各支派的首領) 2.埃及時期包括雅各後代進埃及到出埃及 3.曠野漂流和征服巴勒斯坦 4.士師時期 5.聯合王國時期,從掃羅王到所羅門王 6.王國分裂時期 7.被擄及被擄後的時期 六如何讀舊約歷史? 1..多讀一讀: a.參考書、啟導本聖經 b.經文串珠 c.人物專題查經 2.多想一想:a.學習看一些地理、歷史背景的參考書 b.學習問「為什麼」 討論題目:1. 請分享你讀歷史書,你最喜歡哪一個聖經人物?請分享這個人物哪一些點給你幫助? 2. 讀舊約歷史書時,有沒有遇見甚麼困難,請大家分享自己突破
read more加府生命河靈粮堂醫治特會:3月30,3月31,4月1號。
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很感謝神,今年教會可以邀請到 Bill 成為講員,以醫 治特會的方式來歡慶耶穌受難周、及復活節,我心中十分感 恩,因為耶穌三年半的傳道生涯中,行了很多醫病趕鬼的神 蹟,因此我們以彰顯耶穌的醫治大能來慶祝復活節,正是把 復活節的真諦彰顯出來。 若你是第一次來到我們教會,甚至你還不是基督徒, 你可能會有懷疑或好奇:你們所信的神會醫病?是的,我們的 神願意而且樂意醫病,不管你是不是認識他,所以歡迎你一 起與我們來經驗耶穌的大能! 我們的病痛,若是藉著神的大能得痊癒,我們就是經 驗到神蹟,弟兄姊妹,在你基督徒的生活中,是否經驗過神 蹟?若經驗過,是好久好久才一次,還是神蹟就是你生命中的 一部分?是講員來的時候才有,還是你自己也很容易經歷到神 的作為,甚至服事別人時,神蹟就透過你發生? 過去這兩天,神在我們當中彰顯祂的能力,錯過前 面聚會的弟兄姊妹,鼓勵你今天打開心來經歷神的大能,在 你追求信仰的道路上,如果只有聽很多道理,卻從來沒有經 驗禱告蒙應允,聽到神的聲音、神蹟奇事,我真的要說,你 的信仰還是缺了一塊,今天的醫治特會就是一個機會,幫助 你從理性的信仰,進入實際經歷的信仰。 也藉著醫治特會,我也宣告,迎接神您的寶座再一次 藉著眾人的信心與敬拜降臨在我們當中,願您得著您該得的 榮耀。阿們!
read more一、教會姊妹的醫治見證 二、黃老师:你可活出與主同坐在天上的境界
- Mar
- 25

「他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上」(弗二 6) 經文:弗 6:10~18,弗 5:15-19 一、神兒女的屬靈爭戰生活(六 10~18) (一)態度:要剛強: 「末了,你們要剛強在主裡,且在祂力量的權能裡。」 (二)行動:要穿戴全副軍裝 「要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計」’ (三)理由:我們有一不可免的戰爭 四)如何進行:全副軍裝配件與其方法 方法:三個基本動作 甲.拿起軍裝; 乙.站穩:配上以下四項軍裝配件;丙.領受救恩頭盔與神話 語的聖靈寶劍: 六項兵器,都在禱告中實現:「真理腰帶」、「公義盔甲」、「平安福音 軍靴」、「信心擋箭牌」、「救恩頭盔」、「神瑞瑪話語的聖靈寶劍」祈 禱:是在聖靈裡,於每一時刻(聖靈所定規的時刻),藉著各種禱告及代求 的祈禱。 二、被聖靈充滿的生活 從告訴我們,如果我們想要成為智慧人、明白神旨意、不要糊裡糊塗被這 邪惡世代影響,必須被聖靈充滿。 神要祂的百姓不是藉物質來得解決問題的力量「不要醉酒」,乃是要從神 (聖靈)得力量「乃要被聖靈充滿」。這樣能使我們謹慎行事、有智慧、愛 惜光陰、明白主旨意、不糊塗,以致活出得勝。就是「與主同坐在天上」 的境界。 還要在信徒團契中,因聖靈充滿,肢體生活充滿啟示「當用詩章、頌詞、 靈歌彼此對說,口唱心和的讚美主」 Bill 醫治聚會中當預備心「體貼順從聖靈」 聖靈充滿的現象:問題會顯出來。(路 4:31) 討論題目 : 1. 你在屬靈爭戰這個真理上,知道多少?或者是第一次聽?有什麼 樣的經歷?分享之。而今天的信息給你的鼓勵在哪裡? 2. 分享你在「聖靈充滿」這個主題上,你所知道的,以及你的經歷! 聖經命令我們「要被聖靈充滿」,如同命另我們「要相信主耶穌 一樣」,什麼是最對的態度?分享你的看見
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