對話智慧： 有人問畢卡索：“你的畫，怎麼看不懂啊？” 畢卡索說：“聽過鳥叫嗎？”“聽過。”“好聽嗎？”“好聽。”“你聽得懂嗎 ?” 一、約翰的出生有神心意與目標 經文：路一 11~17 施洗約翰的特質： 帶來父母、眾人的喜樂. 在神面前為大 被聖靈充滿 使人回轉歸向神 像以利亞一樣為主預備合用百姓 二、約翰清楚他的角色使命 經文：路三 2~16、約一 23~34. Scrip: Luke 3: 2~16, John 1: 23~34 只傳悔改洗禮： 為基督預備道路的先知： 遠遠低於基督： 顯明基督 於以色列人： 看見神給記號 深知耶穌就是神的兒子： 三、約翰逐漸疏忽了他角色與目的 要做到的 經文：約三 22～四 3 嘴巴說的與做的不一致：他沒有主動將全部的跟隨者帶到耶穌面前， 導致競爭開始，使耶穌離開競爭區，而往北方鄉下去建立團隊。 因為耶穌的作風跟他期待不同，開始懷疑之前的肯定：(約翰做風：影 響政治)他期待耶穌是「政治的彌賽亞」，以神兒子能力推翻希律、羅 馬王朝。但耶穌沒做，所以他質疑耶穌：路七 18 四、耶穌的作風 1.耶穌沒有在人前否定約翰：路七 23- 2.耶穌肯定施洗約翰在神國的角色： 3.耶穌不會強迫施洗約翰去做他角色中應該做的：約三 22～四 3： 4.耶穌不會跟施洗約翰競爭： 5.當我的們想法與耶穌不一致時，耶穌會退到旁邊去： 6.耶穌不能做施洗約翰觀念中不正確的事（耶穌沒有救施洗約翰） 總結與應用 從施洗約翰學到的： […]

  經文：約翰二 1～11 一、變水為酒顯出耶穌哪些大能 變水為酒：無變有 超越時間 「顯出他的榮耀」 屬於耶穌前些天應許的「將要看見比這更大的事！」 聖經介紹亞伯拉罕面對神的信心：「如經上所記：『我已經立 了你作萬國的父。』他所信的，是叫死人得生命、使無變為有 的　神。」(新譯本，羅四 17) 門徒信了什麼？ 「門徒就信祂了」，不是指「相信耶穌是彌賽亞」。乃是指 「相信耶穌所講的應許會實現」 二、耶穌應許的話如何兌現？ 1. 在一次耶穌也被邀請在其中的婚宴裡發生： 這婚禮可能因為人為的疏忽、錯誤的評估判斷、或因為人性的 軟弱貪婪…各種因素導致了「沒有酒了」之窘境，竟不幸地發生 在這種人生歡樂喜宴當中。 所幸耶穌被邀請在其中。 2. 有人把此窘迫帶到耶穌面前： 3. 敬畏神讓主作主： 馬利亞放下主權全由耶穌作主「他告訴你們什麼，你們就做什 麼」 4. 讓主在整個環境中有主權： 三、耶穌之大能作為只影響有心者 1. 有心者才會觀察到神作為 信心增加 2. 僕人親眼見神蹟/卻沒有遇見耶穌 3. 享受神蹟卻無份於基督： 總結: 羅四 17 討論題目： 1. 如何將你的信心放進入此段經文所記載的「變水為酒」神 蹟裡面，使你的信心真實相信耶穌能夠使水變成酒，亦即， 你能夠相信耶穌能夠「使無變為有」，大家一起分享你的 想法或困難。 2. 如何將「神能使無變為有」的屬性，用在今天的信仰生活 裡面呢？在身體方面，有哪些層面可以經歷主耶穌的「使無 變為有」？在生活、人際關係、事業上…又有哪些需要可以 經歷神的「使唔變為有」的屬性能力呢？分享你的心得。

經文：約一 35~51 一、耶穌做了什麼 行走在人群中(v35)透過神在萬物中掌權、透過三一神的同在，以及看得見的聖經、文字、門徒見證、教會的存在…神一直走在人群中 邀請人與他相處 觀察 做跟從者(v37~39,43) 改跟隨者的名字(v40~42)：跟隨主者，性格、人生價值、命運…一定會改變成美好 向跟隨者啟示祂對當事者的認識(v47~48)：神愛每一個人，一定要向給個個人啟示祂對他們的愛與認識 耶穌要帶門徒進入神國大能 使其信心成長(v50~51)主在每一位信徒身上的心意，就是將神國裡的權柄能力豐富放入到他們的生活裡。6. 耶穌使門徒感受到神大能的同在 人生改變(v51)整本聖經都啟示：神要與人同在、同行，好使人在被罪惡侵蝕污染帶來死亡毀滅之下，能夠有個得勝罪惡、聖 二、門徒的特質與行動 回應 1. 渴慕神(v36b~37a)： 人與神關係中，人最需要的基本態度與精神，就是對神要主動地渴慕！ 沒有人的渴慕，沒有神下一步的動作！ 2. 付代價抓住機會與主相處(v37,39)： 因為神愛人為人付出代價，所以人也當正直地以愛回應神，願意為著 認識神而付出代價；如同好友一般，有了機會就應該多與神相處 3. 以耶穌為中心 前往尋找(V36~39)： 因神的偉大以及創世以來不斷愛人為人付出，所以人應當將神當神地 來面對 敬畏神 以神為最高權柄中心 人跟著神轉 4. 向親友傳講遇見主的見證(v40~42, 45~46)： 5. 與主對話 以求更認識主(v48)： 信仰的根基建立在「正確的認識神」之上 學習跟神之間有「對話性」的交流，好能更加認識神 不要盲從 不要用自己的想法去推測神 6. 謙卑回轉 態度改變(v49)： 人在神面前最好的態度（當更加經歷認識神之後） 謙卑悔改 改變原來錯誤的態度 以正確的態度與關係面對神 討論題目: 1. 2

內在:骨「氣」的重要 黑人小孩與黑色氣球的故事； 「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後五 17) 新：未知、奇特、出眾、未用；造：創造物；舊事已過：原來的消失、過去；若有人：若任何人、任何事、任何、某些事、某特定… 一、生命被更新擺在舞台上的新人物 (路八 1~3) 治好/τεθεραπευμέναι：服事, 醫治, 治好, 恢復。供應/διακονέω.v. 本身參與其中、服事、正式/專業的行政管理的服務、執事。財務/ πάρχονταὑ . V 分詞. 自己擁有的、不動產、寶物或寶物。 1. 她們的生命經歷主的服事而復原：從邪靈綑綁、疾病纏身之中，因為主耶穌的服事、醫治，以至於他們的生命、身體、思想、情緒、人際關係、工作能力、生活的樣式…完全恢復 2. 她們如十二使徒般與耶穌同事奉：「有十二人同祂、還有些女人」！ 3. 她們是能供應支持與服事耶穌的人： 路加福音強調，馬可福音也強調有這批女人。（可十五 40~41） 二、人都需要耶穌生命的手 生命那裡有耶穌的手，那裡就能擺在台上的藝術品！ 沒有被耶穌救贖手摸過的地方，可能就是讓人生瓦解的破口處！ 反向思考以下敬虔的聖經人物： 1. 先知撒母耳的家庭教育失敗：(撒上八 1-5)2. 約沙法王在人情關係中失去敬虔原則：一個敬虔國王，因為生命性格中仍有瑕疵，也會有「哪根筋不對的情況與行為」造成他自己與家庭、子孫、國家的禍患：代下十七 12～183. 大衛王在情慾下犯罪在追求成就感中失敗：樣樣都尋求、敬畏神，卻犯下強姦烏利亞的妻子拔示巴、又殺了烏利亞之大罪；也強迫將領統計百姓人數，惹神發怒。4. 彼得在宗教標準壓力下也出現不當的行為：(加二 11~14) 三、唯一出路 基督的救贖 1. 從聖經敞開的記載，暴露地這些神使用的人物各項缺點事蹟中，我們學到什麼真理呢？ 我們生命的每一部分都要經過基督的救贖！ 2. 認清事實：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」（羅七 18~19） 3. 保羅得到此秘訣啟示：「我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」（羅七 24~25） 小組討論問題： 1. 在你的生命中，有哪些部分是「在基督裡變成新的」了，有著很不一樣的改變、有了像基督的新性格？分享你的過程。或者，你有察覺到，有哪些部分還沒有「在基督裡成為新造的」，也能坦承分享嗎？ 2. 保羅體驗到：若沒有「靠著我們的主耶穌基督」，就無法「脫離」這種「想要為善」、「卻行惡」的光景，你的經驗如何？分享之。

教會建立及保羅書信 一. 新約二十七卷的結構: 1.福音書:馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音 2.歷史書:使徒行傳 3.書信 a.保羅書信: b.一般書信: 4.啟示錄 二. 使徒行傳: 教會如何建立的的歷史，以使一：8 分為三大段: 1.教會在耶路撒之見證（1-7 章）這段敘述聖靈降臨、教會建立、 教會受逼迫 2.教會在耶路撒外圍之見證（8-12 章）教會因被逼迫而四散， 福音開始傳向外邦人，保羅信主的過程 3.教會在地極之見證（13-28）記載使徒保羅三次旅行佈道，即 被囚，福音因此傳到羅馬 而從頭到尾聖靈的工作貫穿整卷書，所以本書也稱為「聖靈行 傳」 三. 二十一卷書信，其中十三卷是保羅所寫的，包括: 帖前、帖後、林前、林後、以弗所、腓立比、歌羅西、腓利門、提前、 提多、提後 四. 信中所涵蓋的神學，大致可分為以下幾類: 神論、基督論、聖靈論、救恩論、教會論、末世論 五. 如何將保羅書信所讀的應用在我們生活中: 1. 基督徒是否可以吃祭偶像之物？原則: （林前 8:9） (林前 10:23) (林前 9:19-23) 2. 肢體相交的教導(提前六：1-2)（西四：1）羅十二：9-21 3. 保羅在書信中也常教導羊群要在真道上站穩加一：6 加三： 1-3（加三：11）西二：8 六. 讀保羅書信時秘訣 1. 讀保羅書信時，最好配合使徒行傳一起閱讀: 讀腓立比書， 最好對照使 16：-40 來看 2. […]

一.為什麼基督徒一定要服事? 1.是要我們得福: (申十：12、13) 2.是理所當然(羅 12:1 羅 11:36) 3.父必尊重他(約 12：26) 4.為報答主恩:(詩 116:12) 二.「事奉」和「服事」意義相同嗎?   「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上， 當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理 所當然的。(羅 12:1) 」 這一節的「事奉」在英文 NASB ” 版本中翻成 service of worship” 希臘原文: λατρεία，意思是服事神，與敬拜同字根，     殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。羅 12:11 這裡的「服事」翻成” serving”(NASB) 希臘原文:Δουλεύω:意 思是成為—的奴隸，處於一種束縛的狀態、服事     正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人， 並且要捨命，作多人的贖價。 太 20:28 這裡的服事在英文雖然還是翻成” serve”(NASB)但原文中是另 一個字 διακονέω 是成為服務員、伺候、做執事、傳道人、     結論:所以這兩個字意義類似，但似乎「事奉」的範圍更廣義，  且對象比較向著神，服事比較向著人 三.敬拜在原文中還有另一個字 ，avad意義有服事、事奉、做工、敬拜， 看出敬拜還包括事奉也就是說廣義的敬拜還應包括服事，及每一天的 生活 桂格麥粉公司創辦人克勞威爾的見證 四.啟用新人:兩個例證 […]

一.你對父親的印象是甚麼? 不論你對父親的印象是正面或負面，是出席或缺席，他對今日的你一定佔有舉足輕重的影響力，而且仍在持續當中。 二.父親角色的定位隨時代有所變化: 1. 在我祖父、父親那個時代:父母親的角色就是”男主外；女主內”的刻板印象 2. 我這個時代，情況慢慢轉變: 始作俑者是 Dr. Spock ，他開始強調父親在育兒過程中應該更多的參與，但當時的理論多半還是母育的延伸，父親的角色是協助、減輕母親的負擔 3. 因著高離婚率之賜學者逐漸得出父親在孩子成長的獨特的影響力: 好消息是，我們開始瞭給父親在家庭的重要性，壞消息是基於這樣的了解，我們也發現過去那些缺席、與子女感情疏離、或是一些亂七八糟的父親造成多大的傷害。 4.三.家庭見證: 1.透過這個見證，我要強調的是，不管你知不知道，承不承認，喜不喜歡，我們必須承認他就是我們生命的源頭，因此我們與父親的關係是無法完全切割的，是不是神正在透過這個見證，鼓勵你與生命的源頭建立全新的關係。 2.透過這個見證也要鼓勵在場的父親，你的角色是十分重要，聖經中對男人的要求就是起來做頭，用捨己的愛愛妻子。盡你所能愛你的妻子就是給兒女最大的資產 四.完美的父親: 天父世上沒有完美的父親，唯有天父的榜樣可以成為地上父親的指標: 1.天父的慈愛(耶 31:3) 2.天父的保護(詩篇 121:4-8) 3.天父的供應 (太 6:31-32) (弗 3:20) 4.天父的訓練 (希 12:6-7) (希 12:9-11)具體來說:對孩子你要學習在不同階段，扮演不同的角色: 1.出生-5 歲:養護者 2.6-12 歲:規範者 3.12-18:戰士/保護者:因為青春期，還是會遇見許多挑戰 4.即將成人:精神導師，幫助孩子規畫未來的夢想，且修正夢想，但卻不是挾制結論: 神起初創造男人時，就是賦予他做頭的角色，靠著主謙卑到他面前求力量與智慧，堅持這個崗位 討論題目: 1. 談談你對父親的印象及父親對你的影響。你覺得你與父親的關係需要主的醫治嗎? 2. 你覺得你的孩子與父親的關係如何?如果孩子的爸爸是基督徒，根據這次的講章，覺得在哪些方面可以再加強?如果孩子的爸爸不是基督徒，那麼家庭中基督徒母親可以如何扮演協助的角色，使先生扮演更稱職的父親?

經文: 約 4:23-24 一.什麼是「敬拜」的定義？ 1.韋氏字典定義敬拜為：藉著敬仰、悔罪、祈禱、感恩等，把屬神榮 耀、敬拜、效忠獻給至高主宰。 敬拜的同義詞有：「頌讚、稱讚、敬愛、尊重、讚揚、愛慕、讚美、 重視、尊敬、崇敬、崇拜等。」 2.聖經中的敬拜又是什麼意思呢？ 原文 shachah，中文和合本中翻譯為「敬拜」共 61 次「下拜」45 次、 「叩拜」25 次、「跪拜」15 次、「俯伏」9 次、「拜」9 次這個字所 使用的對象，一定是指著位份高或想要尊重的對象，即便對方是陌生 人，所以這個字不完全單單用在神身上，而且也可以整理出敬拜包含 強烈的動作 柯渥「敬拜的真諦」「敬拜是人和　神之間愛的交流，它包含了動作 和情緒，但真正的敬拜還不祇這樣，它也包括了人被　神的愛所吸引 而從內心發出的愛慕和頌讚。」 3.耶穌教導撒瑪利亞婦人敬拜的觀念: 人要用「靈」（原文中沒有心）和「真理」敬拜父。 「用真理敬拜」:意指在真理的範圍內，以真理所啟示的內涵來敬拜他； 亦即真理怎麼說，我們就怎樣敬拜的意思。 用靈來敬拜: 舊約使用「靈」( 2ו4 // rûach, roo’-akh, ruah )這個字， 在統計上其用法在 389 次，有 35﹪是用來指神的，聖經中可用靈這個 字代表整個人。 用靈來敬拜的定義:「我們要用人的氣息、生氣活力、感情、意志，把 神應得和配得的尊榮歸與祂」 二.敬拜在原文中還有另一個字 avad: 意義有服事、事奉、做工、敬拜，看出敬拜還包括事奉也就是說廣義的敬 拜還應包括服事，及每一天的生活。 討論題目: 1. 有時來到會堂時，因種種因素，不想投入敬拜，如何得勝?因為本 教會是中英文合併聚會，所以我們所唱的詩歌是英翻中的詩歌， 有些肢體反應唱不習慣，請分享如何在這樣的情況下仍然可以投 入敬拜? 2. […]