Wing弟兄:非凡任务—同心建造

從尼希米記看,建造的關鍵因素… 1. 願意的心 (尼希米記 1:1-4) 2. 尋求蒙恩惠 (尼希米記 2:5-9) 3. 承接異象 (尼希米記 2:17-18) 4. 分擔使命 (尼希米記 3) 5. 恆心信靠上帝 (尼希米記 4) 在加府,建造招募公告… 邀請弟兄姊妹中有心志的 … 活出願意的心、尋求蒙恩惠、傳承異象、分擔使命、恆心信靠上帝!!! 非凡任務 –同心建造 “在 人 這 是 不 能 的, 在 神 凡 事 都 能 .” – 馬 太 福 音 19:26 牧者的話: 上週兩位姊妹的見證,許多人回應很受激勵,很受感動,這周安排了弟兄Wing做見證,相信也感動了大家。 聖經中,有一些關於做見證是很有力量的經文: 希伯來書12:1 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。 肢體中常常做見證,可以帶來提醒、激勵,信心,使我們可以在信仰的路上,不斷往前奔跑。 在啟示錄12:10 我聽見在天上有大聲音說:「我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。11 […]

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柯秀林牧師:來,祝福社區

2014我們教會終於結束遊牧民族生活。 一.再一次回到Natomas,發現有些地方跟我八年前不同: 1. 大約70%會友住在Natomas,這也證明黃牧師的遠見。 2. 人口、車流量明顯增加, 3. 犯罪率好像增多。 牧者與核心都有一致的看見,我們應該採取一些行動祝福社區,我們認為祝福社區最好的方式,就是在社區中行走祝福禱告。 二. 聖經關於行走禱告的教導: 1. 書: 6:1-27耶利哥城倒塌,是關於走禱最直接的經文 2. 書3:13-17祭司抬約櫃,約旦河分開 3. 代下20:1-19約沙法王以詩歌讚美團,擊潰強敵 4. 徒16:12-26保羅與西拉監獄中,唱詩敬拜讚美 從以上四段經文,我們看見,當我們禱告、敬拜的時候,似乎在天上屬靈的空氣就開始轉變,就會有一些奇妙的事情發生 三. 行走禱告的優點: 1.增加禱告會的型態 2.讓教會走進社區 3.期望能機遇性接觸未信主 4.提高傳福音的警覺度 5.擴展異象 6.攪動撒旦的領域 7.爭取時間 8.以神的義透社群,促進信徒的團契

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柯秀林牧師:天國的投資

一.前言: 投資原理: 收入-成本=利潤 二.天國是無價之寶: 太十三:44 -46,面對這個宣告你有三種選擇 1. 財主的反應 : 路加十六19–31財主與拉撒路的比喻 a. 天國真的這麼好嗎? b. 我又沒有去過,我怎能知道? c. 拿出實際的證明給我看,我就相信聖經上的回答: (太 16:29)整本聖經 裡都記載著一個很清楚的信息,將來耶穌基督必再來,祂來了以後,就是 世界的結局,這一切有形的物質都要銷化,而在世上接受祂、遵守祂律例 典章的人,如啟示錄所說的將會進到「一個新天新地」(啟二十一章)、 得著永生。 2. 少年官的反應 : 路十八18–23耶穌的回答 : 路18:24-25這是你目前的掙 扎嗎?我相信天國存在,也知道天國很好,但是要進天國一定要放下一切嗎? 目前我好像沒有那麼確定要付那麼大的代價,進入天國,我無法放下一切 3. 彼得的反應 : 太十九2 耶穌的回答 : 路18:29-30如何得著天國: 從耶穌對 彼得的回答,我們可以得到以下的結論:有一個天國、它是寶貴的、要得到 它,就要放下一切來跟從主!但也有很大的賞賜。 三.我們把這個結論放進經濟學公式:今生得百倍、來世得永生(收入)- 放下一切跟從主(成本)= 今生得百倍、來世得永生(利潤)收入-成本= 收入放下一切跟從主太 19:27 彼得說:「看哪,我們已經撇下自己所有的跟 從你了。 」29 耶穌說:「我實在告訴你們,人為神的國撇下房屋,或是妻子 、弟兄、父母、兒女,收入-成本=收入,相當於沒有成本,這是不是表示 「放下一切」其實並不會真的失去,而是得著?天國的數學原理與地上數學 原理不同 四.不要害怕事奉 1.「你確定要這麼辛苦嗎?不要太傻了!」 2.「看看某某,他也沒服事啊!為什麼我要這樣拼命?!不要傻了,教會 […]

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柯秀琳牧師: 聖經綜覽(七)

(一) 書信的目的          : 教導、鼓勵、責備、堅固 (二) 保羅書信         :帖撒羅尼迦前書、帖撒羅尼迦後書、哥林多前書、哥林多後書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書、提摩太前書、提多書、提摩太後書 (三) 一般書信八卷: 希伯來書、雅各書、彼前、彼後、約一、二、三、猶太書 (四) 為什麼保羅書信在一般書信之前? 他們倆者的關係為何? 1.因為保羅在使徒行傳內之重要地位,使徒行傳後就是保羅書信為最合理的安排。 2.保羅書信在教義及篇幅上均較普通書信為詳盡,故因先排! 3.保羅書信的教義為基本的,而普通書信則為輔佐的! 4.由彼後3:15-16的聖經內証中(十一),我們可知,在其他使徒寫普通書信前,保羅書信已經在當時普為流傳! (五) 普通書信與保羅書信相比不是次要的: 保羅書信的對象是寫給特定教會或個人,普通書信的對象是給散居在各地的希伯來基督徒,沒有特定對象 與保羅書信內容比較起來,普通書信較少論及聖靈及教會,而比較強調末世及基督徒的生活 (六) 許多巧妙之處: 提後三:16「 聖經都是 神所默示的 」希伯來書長長的、又講究修辭,而下一卷的雅各書內容又斷斷續續的,兩者之間的差別是何等的大! 由此看來,聖靈超自然的啟示,並沒有影響個別作者的個性風格 普通書信的排列也十分巧妙,八卷書信形成極美的平衡 希伯來書著重信心,雅各書著重好行為, 彼前論將來的盼望,彼後又平衡這個真理,論及在現今的真理中長進, 約翰書信強調愛心,猶大書卻補充要為所信的真道爭辯! (七) 啟示錄: 非常重要(啟二十二:18-19) 如何解釋? A.是已經發生過的事,或是未來的事?約翰時代是預言,現在應該有一些預言部分應用。 B.是象徵意義?或是真實的情境? 如何應用? A.越靠近末世時越有災難發生! B.面對大災難你在真理上是否站立的穩?你的信心、愛心、盼望的根基經的起考驗嗎? C.最後兩章是講到撒旦的結局及基督的得勝,及全人類的審判,新天新地,才是約翰寫這卷書最重要的目的! D.你是否真實相信啟示錄會應驗? 聖經許多預言成就,其中很大的一個就是“色列亡國又復國的預言” (賽十一11-12)1948年經過七日戰爭復國預言應驗 耶穌所說的預言會成就嗎? (太24:29-33) 討論題目: 八卷一般書信,你最喜歡哪一卷?為什麼?最困難、陌生的是哪一卷?難處是甚麼?如何突破? 你相信啟示錄嗎?耶穌真的會再耶穌來嗎?如果耶穌明天就回來接你,你有信心,一定可以跟耶穌一起同去嗎?你預備好了嗎?如果你沒有把握,那麼你覺得在地上,還要完成甚麼?  

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