黄老師:耶穌來拆毀假宗教建立生命

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黄老師:耶稣顯大能堅固門徒信心

  經文:約翰二 1~11 一、變水為酒顯出耶穌哪些大能 變水為酒:無變有 超越時間 「顯出他的榮耀」 屬於耶穌前些天應許的「將要看見比這更大的事!」 聖經介紹亞伯拉罕面對神的信心:「如經上所記:『我已經立 了你作萬國的父。』他所信的,是叫死人得生命、使無變為有 的 神。」(新譯本,羅四 17) 門徒信了什麼? 「門徒就信祂了」,不是指「相信耶穌是彌賽亞」。乃是指 「相信耶穌所講的應許會實現」 二、耶穌應許的話如何兌現? 1. 在一次耶穌也被邀請在其中的婚宴裡發生: 這婚禮可能因為人為的疏忽、錯誤的評估判斷、或因為人性的 軟弱貪婪…各種因素導致了「沒有酒了」之窘境,竟不幸地發生 在這種人生歡樂喜宴當中。 所幸耶穌被邀請在其中。 2. 有人把此窘迫帶到耶穌面前: 3. 敬畏神讓主作主: 馬利亞放下主權全由耶穌作主「他告訴你們什麼,你們就做什 麼」 4. 讓主在整個環境中有主權: 三、耶穌之大能作為只影響有心者 1. 有心者才會觀察到神作為 信心增加 2. 僕人親眼見神蹟/卻沒有遇見耶穌 3. 享受神蹟卻無份於基督: 總結: 羅四 17 討論題目: 1. 如何將你的信心放進入此段經文所記載的「變水為酒」神 蹟裡面,使你的信心真實相信耶穌能夠使水變成酒,亦即, 你能夠相信耶穌能夠「使無變為有」,大家一起分享你的 想法或困難。 2. 如何將「神能使無變為有」的屬性,用在今天的信仰生活 裡面呢?在身體方面,有哪些層面可以經歷主耶穌的「使無 變為有」?在生活、人際關係、事業上…又有哪些需要可以 經歷神的「使唔變為有」的屬性能力呢?分享你的心得。

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黄老師:耶穌的個人工作:改變與恢復價值

經文:約一 35~51 一、耶穌做了什麼 行走在人群中(v35)透過神在萬物中掌權、透過三一神的同在,以及看得見的聖經、文字、門徒見證、教會的存在…神一直走在人群中 邀請人與他相處 觀察 做跟從者(v37~39,43) 改跟隨者的名字(v40~42):跟隨主者,性格、人生價值、命運…一定會改變成美好 向跟隨者啟示祂對當事者的認識(v47~48):神愛每一個人,一定要向給個個人啟示祂對他們的愛與認識 耶穌要帶門徒進入神國大能 使其信心成長(v50~51)主在每一位信徒身上的心意,就是將神國裡的權柄能力豐富放入到他們的生活裡。6. 耶穌使門徒感受到神大能的同在 人生改變(v51)整本聖經都啟示:神要與人同在、同行,好使人在被罪惡侵蝕污染帶來死亡毀滅之下,能夠有個得勝罪惡、聖 二、門徒的特質與行動 回應 1. 渴慕神(v36b~37a): 人與神關係中,人最需要的基本態度與精神,就是對神要主動地渴慕! 沒有人的渴慕,沒有神下一步的動作! 2. 付代價抓住機會與主相處(v37,39): 因為神愛人為人付出代價,所以人也當正直地以愛回應神,願意為著 認識神而付出代價;如同好友一般,有了機會就應該多與神相處 3. 以耶穌為中心 前往尋找(V36~39): 因神的偉大以及創世以來不斷愛人為人付出,所以人應當將神當神地 來面對 敬畏神 以神為最高權柄中心 人跟著神轉 4. 向親友傳講遇見主的見證(v40~42, 45~46): 5. 與主對話 以求更認識主(v48): 信仰的根基建立在「正確的認識神」之上 學習跟神之間有「對話性」的交流,好能更加認識神 不要盲從 不要用自己的想法去推測神 6. 謙卑回轉 態度改變(v49): 人在神面前最好的態度(當更加經歷認識神之後) 謙卑悔改 改變原來錯誤的態度 以正確的態度與關係面對神 討論題目: 1. 2

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黄老师:基督裡的新定律

內在:骨「氣」的重要 黑人小孩與黑色氣球的故事; 「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後五 17) 新:未知、奇特、出眾、未用;造:創造物;舊事已過:原來的消失、過去;若有人:若任何人、任何事、任何、某些事、某特定… 一、生命被更新擺在舞台上的新人物 (路八 1~3) 治好/τεθεραπευμέναι:服事, 醫治, 治好, 恢復。供應/διακονέω.v. 本身參與其中、服事、正式/專業的行政管理的服務、執事。財務/ πάρχονταὑ . V 分詞. 自己擁有的、不動產、寶物或寶物。 1. 她們的生命經歷主的服事而復原:從邪靈綑綁、疾病纏身之中,因為主耶穌的服事、醫治,以至於他們的生命、身體、思想、情緒、人際關係、工作能力、生活的樣式…完全恢復 2. 她們如十二使徒般與耶穌同事奉:「有十二人同祂、還有些女人」! 3. 她們是能供應支持與服事耶穌的人: 路加福音強調,馬可福音也強調有這批女人。(可十五 40~41) 二、人都需要耶穌生命的手 生命那裡有耶穌的手,那裡就能擺在台上的藝術品! 沒有被耶穌救贖手摸過的地方,可能就是讓人生瓦解的破口處! 反向思考以下敬虔的聖經人物: 1. 先知撒母耳的家庭教育失敗:(撒上八 1-5)2. 約沙法王在人情關係中失去敬虔原則:一個敬虔國王,因為生命性格中仍有瑕疵,也會有「哪根筋不對的情況與行為」造成他自己與家庭、子孫、國家的禍患:代下十七 12~183. 大衛王在情慾下犯罪在追求成就感中失敗:樣樣都尋求、敬畏神,卻犯下強姦烏利亞的妻子拔示巴、又殺了烏利亞之大罪;也強迫將領統計百姓人數,惹神發怒。4. 彼得在宗教標準壓力下也出現不當的行為:(加二 11~14) 三、唯一出路 基督的救贖 1. 從聖經敞開的記載,暴露地這些神使用的人物各項缺點事蹟中,我們學到什麼真理呢? 我們生命的每一部分都要經過基督的救贖! 2. 認清事實:「我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做。」(羅七 18~19) 3. 保羅得到此秘訣啟示:「我真是苦阿!誰能救我脫離這取死的身體呢?感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來,我以內心順服神的律,我肉體卻順服罪的律了。」(羅七 24~25) 小組討論問題: 1. 在你的生命中,有哪些部分是「在基督裡變成新的」了,有著很不一樣的改變、有了像基督的新性格?分享你的過程。或者,你有察覺到,有哪些部分還沒有「在基督裡成為新造的」,也能坦承分享嗎? 2. 保羅體驗到:若沒有「靠著我們的主耶穌基督」,就無法「脫離」這種「想要為善」、「卻行惡」的光景,你的經驗如何?分享之。

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柯秀林牧師: 聖經綜覽(六)書信(上)

教會建立及保羅書信 一. 新約二十七卷的結構: 1.福音書:馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音 2.歷史書:使徒行傳 3.書信 a.保羅書信: b.一般書信: 4.啟示錄 二. 使徒行傳: 教會如何建立的的歷史,以使一:8 分為三大段: 1.教會在耶路撒之見證(1-7 章)這段敘述聖靈降臨、教會建立、 教會受逼迫 2.教會在耶路撒外圍之見證(8-12 章)教會因被逼迫而四散, 福音開始傳向外邦人,保羅信主的過程 3.教會在地極之見證(13-28)記載使徒保羅三次旅行佈道,即 被囚,福音因此傳到羅馬 而從頭到尾聖靈的工作貫穿整卷書,所以本書也稱為「聖靈行 傳」 三. 二十一卷書信,其中十三卷是保羅所寫的,包括: 帖前、帖後、林前、林後、以弗所、腓立比、歌羅西、腓利門、提前、 提多、提後 四. 信中所涵蓋的神學,大致可分為以下幾類: 神論、基督論、聖靈論、救恩論、教會論、末世論 五. 如何將保羅書信所讀的應用在我們生活中: 1. 基督徒是否可以吃祭偶像之物?原則: (林前 8:9) (林前 10:23) (林前 9:19-23) 2. 肢體相交的教導(提前六:1-2)(西四:1)羅十二:9-21 3. 保羅在書信中也常教導羊群要在真道上站穩加一:6 加三: 1-3(加三:11)西二:8 六. 讀保羅書信時秘訣 1. 讀保羅書信時,最好配合使徒行傳一起閱讀: 讀腓立比書, 最好對照使 16:-40 來看 2. […]

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