N 條誡命(6)

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N 條誡命(5)—不要論斷

今天我們要來談談另一個誡命,在那些不跟隨耶穌的人中也許是最受歡迎的誡命—‘不要論斷。’這是我們做基督徒最常被指責違反的一條誡命,也因此是我們為何害怕說錯話的原因,但也是最被人誤解的一條耶穌的誡命。希望今天在我們探討耶穌實際是如何說的之後,我們就會清楚知道如何活出“不要論斷”這條誡命。 行動 你會衡量他人、輕視他人、拒絕聆聽,這些是我們都會做的。但假如別人的罪不使你痛心,那可能就是因為你從沒為自己的罪感到痛心過。自義是耶穌最為鄙視的。不要論斷。 反思 “不可判斷人,免得你們被判斷。2你們怎樣判斷人,也必怎樣被判斷;你們用甚麼標準衡量人,也必照樣被衡量。” 馬太福音 7:1-2 問題討論 1. 談談你什麼時候曾對一個人產生錯誤的第一印象。你後來對那人的了解怎樣影響了你們的關係? 2. 讀馬太福音七章一到五節。哪種人是你最容易去論斷的?為什麼你會論斷他們? 3.當你衡量別人時,你會比較偏向於輕視他們或是選擇避開?你覺得為什麼會那樣反應? 4. 你最近是否曾被別人衡量評斷,但你卻拒絕聆聽,取而代之的是輕視他們,認為他們太過評頭論足了?如果是這樣的話,在這一週中你可以做些什麼開始去聆聽他人對你的意見,並開始做些改變? 5. 哪一個人是你不應該一直輕視或避開的?這一週你可以做一件什麼事,把論斷放在一邊去愛那個人?你的小組可以怎樣幫助和支持你?

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N 條誡命(4)—不要憂慮

歡迎來到加府生命河靈糧堂,很高興和大家一起在這裡敬拜。祝今天在坐的所有的母親,母親節快樂!謝謝你們對我們的悉心照顧。謝謝妳們的辛勞和犧牲,總是將我們的需要看得比妳自己的需要重要。我們禱告願妳們不僅常常得到天父的勉勵,也能從你身邊的人得著鼓勵,尤其是妳們的兒女。我們禱告願妳們領受到更豐盛的愛,更多的智慧,並因妳們的付出得到更多的祝福! 我們正在進行“N條誡命”系列講道。我們談到初代基督教會是一種“復活的宗教”—它不是被一系列的規條推動,而是被耶穌的死與復活所推動。耶穌在祂的普世宣教中,開始了一個基於愛而不是規條的新約。那並不意味著祂廢除了那些規條。事實上,他傳遞出一個奇特的誡命,一個聽起來不切實際的新的誡命…, 直到祂死在十字架上並復活這個新約才開始。 今天我們要來談談不要憂慮。這真的可能嗎? 行動 當你嘗試要先過明天時,想辦法去參與神今天正在做的。在一天開始時宣告對神的信任,這就是一種首先尋求神的國度的方式。在憂慮對你耳語之前,首先相信愛你的天父。 反思 “你們看天空的飛鳥:牠們不撒種,不收割,也不收進倉裡,你們的天父尚且養活牠們;難道你們不比牠們更寶貴嗎?你們中間誰能用憂慮使自己的壽命延長一刻呢?” 馬太福音 6:26-27 討論問題 1. 當你面對困境時,你是趨向於採取行動還是更加被動?你對困境的反應有哪些好處,哪些壞處? 2. 讀馬太福音六章二十七節。我們都直覺地知道這節經文說得是真實的,那麼為什麼憂慮對很多人而言是個大問題呢? 3.想想有什麼事使你憂慮。把你的時間和精力花在憂慮上,使你付出了怎樣的代價? 4.讀馬太福音六章三十到三十四節。是什麼攔阻了你相信耶穌所說的要信靠神?如果你相信了祂,你的生命會有什麼不同? 5. 當下有什麼事使你憂慮的?你可以在這一週中做些什麼來宣告對神的信心,把你的憂慮重新定義為為“明天”,今天就去參與神今天所做的?你的小組可以給你怎樣的支持?

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N 條誡命(3)—不要犯罪

歡迎來到加府生命河靈糧堂,很高興和大家一起在這裡敬拜。當耶穌復活後一切都改變了,初代教會有了復活的宗教。他們無法再回去接受聖殿模式,一個專注於神聖的人在神聖的地方有著特殊詮釋的神聖經文的模式。反而他們有了一個新的誡命:如同耶穌愛他們那樣彼此相愛。 耶穌也給了祂的門徒一些其他的誡命,上一周我們談到其中的一個,“不要懼怕”。在過去的一周裡你有沒有機會實踐一下不要懼怕呢?記住,你不必害怕,即使確實有可懼怕的事情。因為耶穌曾在那艘船上,祂正與你一同經歷目前的境況。所以你不必害怕。今天我們要談談另一個誡命,是與彼此相愛有關的誡命:不要犯罪。可是我們本是不完全的,究竟怎樣才能做到呢? 行動 最終讓我們的罪殺死祂的耶穌說:不要再犯罪。一旦證明祂是站在罪人這一邊時,祂的話聽起來就完全不一樣了,那使我們感到無限的赦免。我們不應該因為懼怕神懲罰我們才避免犯罪,我們應該避免犯罪因為罪會帶給我們死亡。它會使我們恨惡自己。記住,罪不是你的主宰。 反思 耶穌挺起身來,問她:“婦人,他們在哪裡?沒有人定你的罪嗎?”她說:“主啊!沒有。”耶穌說:“我也不定你的罪。走吧,從現在起不要再犯罪了。” 約翰福音 8:10-11 討論問題 1. 你是否曾經試圖僅憑個人意志力改變一個壞習慣?這是個怎麼樣的過程? 2. 你覺得人們為什麼會自然地認定神會很快地定人的罪並譴責他們?那樣的認定對你與神的關係有多大程度的影響? 3. 讀約翰福音八章一到十一節。你比較容易認同群眾還是那個犯姦淫罪的婦人?耶穌的言行怎樣影響你對罪的定義? 4. 你覺得是不是很難相信,通過耶穌你有能力遠離罪?為什麼? 5. 想想怎樣回答這個問題,你有什麼罪?(假如你不願意,可以不必太具體在小組分享)是什麼阻礙了你遠離那個罪?你的小組可以怎樣幫助你做出並貫徹你的決定?

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